Calculez votre zakât al-māl (zakât sur la fortune) avec précision selon le fiqh classique : nisâb or et argent, actifs zakâtables, dettes déductibles, taux 2,5 % — conforme aux 4 madhabs.
Le nisâb est le seuil minimum de richesse au-dessus duquel la zakât devient obligatoire (fard). Il est défini par le poids de 85 grammes d'or pur (madhabs Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali — consensus contemporain) ou 595 grammes d'argent pur. Le nisâb de l'argent est souvent plus bas et plus protecteur des moins aisés.
Le hawl est l'année lunaire complète (354 jours) durant laquelle votre richesse doit rester au-dessus du nisâb pour que la zakât soit obligatoire.
Ce calculateur a été conçu pour aider les musulmans vivant en France et en Europe à s'acquitter correctement de leur zakât al-māl, troisième pilier de l'Islam. Notre objectif est de fournir un outil précis, fidèle au fiqh classique et conforme aux quatre madhabs, qui simplifie un calcul parfois complexe sans compromettre la rigueur islamique. La zakât al-fitr (aumône corporelle de fin de Ramadan) est calculée séparément sur notre site et suit des règles différentes : elle ne dépend pas du nisâb ni du hawl.
La zakât al-māl est fondée sur le Coran (At-Tawba : 103 ; Al-Baqara : 177, 267) et les hadîths authentiques. Le Prophète ﷺ a fixé le nisâb à 20 dînars d'or (85 g) et 200 dirhams d'argent (595 g) — rapporté par Abu Dawud, Ibn Majah et authentifié par al-Albânî. Le taux de 2,5 % (1/40e) fait l'objet d'un consensus entre les quatre madhabs. Notre calculateur intègre les positions de chaque école sur les points de divergence : zakât sur les bijoux (Hanafi vs autres madhabs), déductibilité des dettes long terme (position ECFR), évaluation des stocks commerciaux (prix de vente vs prix de revient), et méthode AAOIFI pour les parts sociales. Pour les dons familiaux dépassant le cadre de la zakât, le simulateur de droits de donation vous aide à évaluer la fiscalité civile française en parallèle.
Condition préalable : (Total actifs − Dettes) ≥ Nisâb · Condition : hawl (1 an lunaire = 354 jours) accompli · Taux : 2,5 % = 1/40e de la richesse nette
Ce calculateur s'adresse aux musulmans résidant en France, en Belgique, en Suisse et dans toute l'Europe qui souhaitent calculer leur zakât en euros avec les cours actuels de l'or et de l'argent. Il est également utile aux professionnels de la finance islamique (consultants, comptables, conseillers patrimoniaux halal), aux associations islamiques et mosquées qui accompagnent leurs fidèles dans le calcul de la zakât, et aux étudiants en fiqh et en économie islamique qui souhaitent comprendre les mécanismes de la zakât.
Aucune donnée personnelle n'est transmise à nos serveurs. Tous les calculs sont effectués localement dans votre navigateur. Vos informations financières restent strictement privées. L'historique de vos calculs est sauvegardé uniquement dans le localStorage de votre navigateur et n'est jamais partagé.
Ce calculateur est mis à jour chaque année pour refléter les cours actuels des métaux précieux et les positions des comités de savants européens (CCMF, ECFR, UIFAS). Si vous constatez une erreur dans les formules islamiques, souhaitez signaler une divergence de fiqh, ou avez une suggestion d'amélioration, n'hésitez pas à nous écrire via notre page de contact. Votre retour contribue à améliorer cet outil pour toute la communauté.
Le nisâb (نصاب) est défini par la Sunna du Prophète ﷺ comme l'équivalent de 85 grammes d'or pur ou 595 grammes d'argent pur. Ces quantités correspondent aux hadîths authentiques fixant le seuil à 20 dînars d'or (1 dînâr = 4,25 g) et 200 dirhams d'argent (1 dirham ≈ 2,975 g). En 2026, avec un cours de l'or à environ 90 €/g, le nisâb or se situe autour de 7 650 € et le nisâb argent autour de 565 €.
| Référence | Quantité | Valeur indicative 2026 | Usage recommandé |
|---|---|---|---|
| Nisâb Or (24 carats) | 85 g | ≈ 7 650 € | Majorité des savants contemporains |
| Nisâb Argent | 595 g | ≈ 565 € | Opinion plus conservatrice, madhab Hanafi |
Le Coran (At-Tawba : 60) désigne huit catégories de bénéficiaires : les pauvres (fuqarâ'), les indigents (masâkîn), les collecteurs de zakât ('âmilîna 'alayhâ), ceux dont les cœurs sont à attirer (mu'allafati qulûbuhum), les esclaves en voie d'affranchissement (fir-riqâb), les débiteurs insolvables (al-ghârimîn), la voie d'Allah (fî sabîlillâh), et les voyageurs en détresse (ibn as-sabîl). En Europe, la distribution passe généralement par des organisations islamiques reconnues (LFDC, Secours Islamique France, Muslim Hands, Fondation de France — fonds islamique).
La zakât versée à des associations reconnues d'utilité publique en France peut donner lieu à une réduction d'impôt sur le revenu (IR) de 66 % du montant dans la limite de 20 % du revenu imposable (article 200 du CGI), ou de 75 % pour les dons aux organismes d'aide aux personnes en difficulté (dans la limite de 1 000 €). Ainsi, une zakât de 500 € versée à une association éligible peut générer une réduction IR de 375 €. Consultez notre simulateur de droits de donation pour optimiser votre stratégie de dons dans le cadre fiscal français.
C'est l'un des points de divergence entre madhabs. Le madhab Hanafi considère que tous les bijoux d'or et d'argent sont zakâtables, quelle que soit leur utilisation. Les madhabs Maliki, Shafi'i et Hanbali exemptent les bijoux portés personnellement par les femmes dans des proportions raisonnables. Par précaution (ihtiyât), beaucoup de familles appliquent la position Hanafi et paient la zakât sur tous les bijoux.
L'immeuble acquis pour usage personnel n'est pas zakâtable. Concernant le crédit, les savants contemporains (notamment l'ECFR — Conseil Européen pour la Fatwa et la Recherche) recommandent de déduire uniquement les mensualités de l'année en cours de l'assiette zakâtable, et non la totalité du capital restant dû. Cette position est proche du madhab Hanafi (dettes exigibles = déductibles) et adaptée au contexte occidental.
Le hawl commence le jour où votre richesse atteint pour la première fois le nisâb. Si votre fortune passe sous le nisâb puis le repasse pendant le hawl, la majorité des savants considèrent que le hawl recommence. En pratique, beaucoup de musulmans choisissent une date fixe (1er Ramadan, 1er Muharram) pour simplifier le calcul annuel. Notre calculateur de hawl ci-dessus vous indique automatiquement la date anniversaire (date grégorienne + 354 jours).
Selon la majorité des savants contemporains (dont le Dr Yusuf al-Qaradawi et le Conseil Européen pour la Fatwa), la zakât sur les biens immobiliers locatifs porte sur les revenus locatifs nets perçus pendant le hawl — et non sur la valeur de l'immeuble. Ces revenus s'ajoutent à votre épargne globale : si l'ensemble (épargne + loyers reçus - dettes déductibles) dépasse le nisâb et qu'un hawl est accompli, la zakât de 2,5 % est due sur l'ensemble. L'immeuble lui-même (valeur vénale) n'entre pas dans l'assiette selon cette opinion majoritaire.
Oui, selon la majorité des savants contemporains. Pour les actions, deux méthodes sont acceptées : (1) méthode AAOIFI — zakât sur les actifs courants zakâtables de la société × votre % de détention (méthode préférée pour les actionnaires minoritaires) ; (2) méthode simplifiée — 25 % de la valeur de marché comme approximation. Pour les crypto-monnaies, elles sont assimilées à des actifs monétaires ou commerciaux selon leur usage : la zakât de 2,5 % s'applique sur leur valeur de marché au moment du hawl. Le Bitcoin, détenu comme réserve de valeur, est généralement traité comme une devise.
La zakât en tant que telle n'est pas déductible des impôts français. Cependant, si vous versez votre zakât à une association reconnue d'utilité publique (Secours Islamique France, Muslim Hands France, etc.), le don ouvre droit à une réduction d'impôt sur le revenu : 75 % dans la limite de 1 000 € (aide aux personnes en difficulté) ou 66 % au-delà. Il est indispensable de demander un reçu fiscal. Consultez notre simulateur de droits de donation pour simuler l'impact fiscal de vos dons.
La zakât al-fitr est une aumône corporelle fixe due en fin de Ramadan, par tête (environ 7 € par personne en France en 2026), sans condition de nisâb ni de hawl. La zakât al-māl est une zakât sur la fortune (2,5 % sur la richesse nette zakâtable) conditionnée au nisâb et au hawl. Elles sont toutes deux obligatoires mais indépendantes l'une de l'autre.